Esta vez rompo el silencio para publicar acerca de un problema que es frecuente entre la comunidad LGBT: la incoherencia.
Primero pasemos a una afirmación que no pasa de ser cierta, pero que sin embargo, se ha usado para otros fines además de los de informar:
"Existe una clara diferencia entre orientación sexual e identidad sexual. La primera no depende de la segunda y viceversa. Es decir, puede que exista un transexual que no se sienta a gusto con su sexo biológico, por ejemplo: un hombre, que no se sienta a gusto con su género (una mujer transexual) pero que aún así le gusten las mujeres. O sea, que sea lesbiana en este caso.
La OMS y Asociación Americana de Psicología ha decidido llamar a este padecimiento: disforia de género.
La disforia de género sólo tiene una salida posible para ser tratada. Como no se puede cambiar el cerebro de la persona que la padece, se opta por realizar una reasignación de sexo"
Ahora bien, como se ha explicado, los homosexuales si se sienten a gusto con su sexo biológico, pero aún así les gusta su mismo sexo.
Particularmente, he escuchado mucho esta frase dentro de la comunidad LGBT, especialmente cuando se pretende defender la "dignidad" de los segundos. Me explico, no me ha faltado escuchar a un gay decir que no quiere ser mujer ante un heterosexual. A lo cual yo me pregunto: ¿Qué tiene de malo querer ser mujer? O mejor aún: ¿qué tiene de malo no sentirse a gusto con su sexo biológico? Acaso... ¿es una elección? ¿Y si la fuera, tiene algo de malo?
Me parece que no debiéramos utilizar este argurmento para defendernos de la fobia de algunas personas. Yo pienso, que tras esta explicación sólo se encuentra un deseo por ser aprobado y no de realmente hacer que se detenga la fobia de quien la padece. Como una especie de justificación.
En otras oportunidades he escuchado como personas afirman lo siguiente: soy homosexual, no trasvestí. Yo pregunto, ¿acaso una es mejor o peor que la otra? Creo que no.
Además, no deberíamos juzgar para ser aceptados. Especialmente, por las personas que nos rechazaron en primer lugar. Si tu mamá te pregunta: esto de qué eres homosexual, significa que te vas a vestir de mujer y te vas a cambiar de sexo. Y en vez de dar la típica respuesta que solemos dar, deberíamos decir: ¿y si lo hago qué? Todavía voy a ser tú hijo ¿o no?
Puede que recibamos una respuesta negativa, pero a lo que quiero llegar es que la aceptación condicional, no es aceptación. Yo también sé que es temer al rechazo; a no tener nada seguro, esa incertidumbre que te lleva siempre a la misma pregunta: ¿Qué va a pasar conmigo?
Yo también lo he sentido. Pero, si decidieramos integrarnos a la sociedad con orientación sexual y disforia de genero y todo (porque ya estamos integrados, somos: médic@s, profesores, psicolog@s, orientadores, ingenier@s, abogad@s y peluquer@s) no deberíamos hacerlo con dignidad y bajo nuestros términos.
Después de las afirmaciones dadas por la Conferencia Epíscopal Venezonala (CEV). La diputada Cilia Flores ofreció algunas declaraciones sobre dicho pronunciamiento en la sesión extraordinaria de la asamblea nacional convocada el 16 de Julio de 2009, trasmitida en el canal de la asamblea nacional cerca de las once de la mañana.
Cito textualmente: (...)en unas declaraciones que dan la conferencia epíscopal venezolana, advierte sobre leyes que atentan contra derechos de venezolanos. Y habla de la ley de educación.
O sea, esa es la posición de la oposición, de la ultra-derecha. O sea, ellos están siendo voceros de esta conferencia epíscopal y está siendo vocera de los sectores oposicionistas. Ellos están asumiendo igualmente lo que tiene que ver con que: aquí se le va a quitar la patria potestad de los menores, la propiedad privada y ahora sobre la uniones civiles gays.
Entonces, o sea, eso está muy bien que se denuncie aquí en esta asamblea nacional y se le de ese voto de censura a esta conferencia epíscopal, quien está actuando, como vocera de la peor oposición. De la ultra-derecha, del facismo, en una campaña del terrorismo, de miedo, de mentiras y de inmoralidad, porque estos no son unos santos, estos señores. Y nosotros sí creemos que los gays tienen sus derechos, incluyendo lo gays que están dentro de la iglesia, dentro de esa copula eclesiástica, que los hay, y que digan que no. Y que digan que no. (risas)
Entonces, ellos mismos, tienen sus derechos. Están protegidos en la constitución, la igualdad para todos en sus derechos humanos. Ahora, ya la diputada Marielis Pérez lo ha dicho. Lo que se está discutiendo en la comisión desarrollo, mujer y juventud, que es la ley de género, es para hombre y mujeres, o sea, la igualdad. Y esto tiene que ver con la discrimanación con la que fue sometida la mujer por tanto tiempo y se está buscando la igualdad y equidad.
Esa es la ley que se está trabajando en la comisión. La diputada Marielis Perez lo ha dicho infinidad de veces, yo he escuchado a la diputada Marielis Perez diciendo: "es mentira esto que están diciendo de que se está trabajando un matrimonio entre gays". No se está trabajando. Aún cuando se les reconocen a ellos sus derechos, que no deben ser discriminados, que deben tener un trato igualitario. Ese tema no se está trabajando en la comisión familiar de mujer y juventud, como lo dicen estos inmorales de la conferencia epíscopal (...)"
A pesar del rechazo a las afirmaciones dadas por la CEV, que a simple vista es bueno, quiero tratar varios puntos:
De toda la declaración, realmente es una gran decepción que se manifieste que no se está trabajando "el matrimonio entre gays" o asociaciones de convivencia como se conoce legalmente. Lo que no me sorprende debido al tabú en Venezuela del tema y a la desinformación que muchos de los profesionales competentes en la materia, mantienen.
También quiero agregar, que no me parece aceptable que se utilice la condición de homosexual para denigran a estos señores de la CEV, puesto que no es un insulto ser homosexual. La condición de homosexual no es algo reprochable.
Y para concluir quiero agregar que tras esta posible batalla perdida. Se reflexione sobre el poder de la educación y la información para combatir la homofobia y la discriminación, y para el reconocimiento legal de nuestras uniones de pareja.
Buenos días, me dirijo a ustedes lectores, para poner freno a las declaraciones que han venido dando diferentes sectores de la iglesia acerca de la ley orgánica de equidad e igualdad de genero. De la cual se dice, que viola ciertos derechos constitucionales de niños, niñas y adolescentes por proponer legalizar las parejas del mismo sexo. Sin embargo, de toda la ley, solo el artículo 8 habla sobre dicho tema. A continuación cito dicho artículo:
“Toda persona tiene el derecho a ejercer la orientación e identidad sexual de su preferencia, de forma libre y sin discriminación alguna. En consecuencia, el Estado reconocerá las asociaciones de convivencia constituidas entre dos personas del mismo sexo, por el mutuo acuerdo y el libre consentimiento, con plenos efectos jurídicos y patrimoniales”.
Aquí las declaraciones que ha dado Monseñor Ramón Linares Sandoval (Obispo de Barinas) presidente de la conferencia episcopal para familia e infancia en horas de la tarde el 10 de Julio del 2009. Cito textualmente:
“Los obispos y arzobispos que conformamos la conferencia episcopal venezolana, en nuestra condición de pastores de un pueblo mayoritariamente cristiano, deseoso de iluminar el delicado tema de los valores y principios de la fe cristiana, hacemos público nuestro interés en la participación en el debate sucitado por el proyecto de ley orgánica para la equidad e igualdad de genero, presentado y discutido en la asamblea nacional de la Republica Bolivariana de Venezuela.
Aún cuando el proyecto de ley plantea entre sus objetivos, desarrollar principios de igualdad y solidaridad y fortalecer el respeto a los derechos humanos de hombres mujeres y niños, tenemos fundadas razones para afirmar que en el se comenten graves violaciones y daños irreparables a derechos y estructuras fundamentales de la sociedad venezolana, reconocidos y garantizados en nuestro texto constitucional.
Frente a los graves daños que ya ha estado sufriendo el matrimonio y la familia por el deterioro ecónomico, social, moral y por el impacto de una cultura pansexual, que atenta contra su estructura social y jurídica, se suma este nuevo intento legislativo de la asamblea nacional, que la iglesia católica, lo mismo que otras iglesias cristianas hermanas y otros credos, ve con suma preocupación.
El nuevo proyecto legislativo de ley de equidad e igualdad de género, atenta gravemente contra derechos consagrados y protegidos por nuestra constitución nacional. Completamente, las instituciones del matrimonio y la familia, y al interés superior de niños, niñas y adolescentes consagrados en los artículos: 75, 76 77 y 78 de la carta magna, al legitimar uniones del mismo sexo, otorgándoles los mismos efectos jurídicos y patrimoniales que a los del matrimonio”
Pasamos a analizar posteriormente dichos artículos citados por el Monseñor.
Capítulo V
De los Derechos Sociales y de las Familias
Artículo 75. El Estado protegerá a las familias como asociación natural de la sociedad y como el espacio fundamental para el desarrollo integral de las personas. Las relaciones familiares se basan en la igualdad de derechos y deberes, la solidaridad, el esfuerzo común, la comprensión mutua y el respeto recíproco entre sus integrantes. El Estado garantizará protección a la madre, al padre o a quienes ejerzan la jefatura de la familia.
Los niños, niñas y adolescentes tienen derecho a vivir, ser criados o criadas y a desarrollarse en el seno de su familia de origen. Cuando ello sea imposible o contrario a su interés superior, tendrán derecho a una familia sustituta, de conformidad con la ley. La adopción tiene efectos similares a la filiación y se establece siempre en beneficio del adoptado o la adoptada, de conformidad con la ley. La adopción internacional es subsidiaria de la nacional.
Artículo 76. La maternidad y la paternidad son protegidas integralmente, sea cual fuere el estado civil de la madre o del padre. Las parejas tienen derecho a decidir libre y responsablemente el número de hijos o hijas que deseen concebir y a disponer de la información y de los medios que les aseguren el ejercicio de este derecho. El Estado garantizará asistencia y protección integral a la maternidad, en general a partir del momento de la concepción, durante el embarazo, el parto y el puerperio, y asegurará servicios de planificación familiar integral basados en valores éticos y científicos.
El padre y la madre tienen el deber compartido e irrenunciable de criar, formar, educar, mantener y asistir a sus hijos o hijas, y éstos o éstas tienen el deber de asistirlos o asistirlas cuando aquel o aquella no puedan hacerlo por sí mismos o por si mismas. La ley establecerá las medidas necesarias y adecuadas para garantizar la efectividad de la obligación alimentaria.
Artículo 77. Se protege el matrimonio entre un hombre y una mujer, fundado en el libre consentimiento y en la igualdad absoluta de los derechos y deberes de los cónyuges. Las uniones estables de hecho entre un hombre y una mujer que cumplan los requisitos establecidos en la ley producirán los mismos efectos que el matrimonio.
Artículo 78. Los niños, niñas y adolescentes son sujetos plenos de derecho y estarán protegidos por la legislación, órganos y tribunales especializados, los cuales respetarán, garantizarán y desarrollarán los contenidos de esta Constitución, la Convención sobre los Derechos del Niño y demás tratados internacionales que en esta materia haya suscrito y ratificado la República. El Estado, las familias y la sociedad asegurarán, con prioridad absoluta, protección integral, para lo cual se tomará en cuenta su interés superior en las decisiones y acciones que les conciernan. El Estado promoverá su incorporación progresiva a la ciudadanía activa, y creará un sistema rector nacional para la protección integral de los niños, niñas y adolescentes.
Ahora bien, por lo que se puede observar, sólo, en teoría, se está violando el artículo 77 de nuestra carta magna. Con respecto a esta afirmación repito, que las "uniones" de personas del mismo sexo NO serán llamadas matrimonios sino asociaciones de convivencia, tomando en cuenta lo que expone el artículo anterior. Pero además, quiero hacer referencia al sistema de leyes que aseguran los derechos humanos y garantías de los mismos, en donde se menciona, que ninguna persona sufrirá discriminaciones fundadas en la raza, el sexo, el credo, la condición social o aquellas que, en general, tengan por objeto o por resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio en condiciones de igualdad, de los derechos y libertades de toda persona. Incluyendo, por supuesto, a la orientación sexual.
TÍTULO III
DE LOS DERECHOS HUMANOS Y GARANTÍAS,
Y DE LOS DEBERES
Capítulo I
Disposiciones Generales
Artículo 19. El Estado garantizará a toda persona, conforme al principio de progresividad y sin discriminación alguna, el goce y ejercicio irrenunciable, indivisible e interdependiente de los derechos humanos. Su respeto y garantía son obligatorios para los órganos del Poder Público de conformidad con esta Constitución, con los tratados sobre derechos humanos suscritos y ratificados por la República y con las leyes que los desarrollen.
Artículo 20. Toda persona tiene derecho al libre desenvolvimiento de su personalidad, sin más limitaciones que las que derivan del derecho de las demás y del orden público y social.
Artículo 21. Todas las personas son iguales ante la ley; en consecuencia:
No se permitirán discriminaciones fundadas en la raza, el sexo, el credo, la condición social o aquellas que, en general, tengan por objeto o por resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio en condiciones de igualdad, de los derechos y libertades de toda persona.
La ley garantizará las condiciones jurídicas y administrativas para que la igualdad ante la ley sea real y efectiva; adoptará medidas positivas a favor de personas o grupos que puedan ser discriminados, marginados o vulnerables; protegerá especialmente a aquellas personas que por alguna de las condiciones antes especificadas, se encuentren en circunstancia de debilidad manifiesta y sancionará los abusos o maltratos que contra ellas se cometan.
En conclusión, el artículo 8 del proyecto de ley orgánica de equidad e igualdad de género que está siendo discutida en la asamblea nacional, no es más que la aplicación y garantía de la igualdad entre las personas con una orientación sexual distinta a la heterosexual. Y que, en cierta medida, solamente pretende subsanar la contradicción por la cual se expone que no habrá ningún tipo de discriminación infundada en género, raza, sexo, o ninguna que intente menoscabar el goce o ejercicio de la igualdad.
Sin nada más a que hacer referencia me despido. Gracias por su atención.
Aquí está el video. Comienza en minuto 13:39 en el cuarto video.
Bueno, me interesa completamente esta tématica: sentirse raro. Verán estimados lectores, toda mi vida me he sentido extraño, raro, fuera de lugar por decirlo de alguna manera.
Y por supuesto, toda mi vida he estado combatiendo la serie de inseguridades que esto me acarrea. Sobre todo, las ideas locas que esto me suele producir, que relataré a través de esta publicación.
Verán, desde que soy puberto (y desde que salí de ahí) he empezado a sentirme diferente a los demás hombres. Algunos dirán que esto es completamente normal ya que soy gay, y todos los gays pasan por esta clase de sentimientos. Sin embargo, ya les explicaré por qué esto me causa tanta curiosidad.
Continuando, por ejemplo, he llegado a tener la extraña idea de que me están criticando con la mirada cuando camino por la calle, lo que me asentúa el particular sentmiento de vengüenza que suelo experimentar en estas situaciones, pero eso es ya la fobia social que me embarga y ese es otro tema (no se asusten queridos lectores). Pero además, he descubierto varias herramientas de creciemiento personal que me han ayudado a "superar" esa sensación de rareza y la mas aún RARA idea de ser el único que siente esto.
He descubierto a lo largo de mi años que existen personas que se sienten igual, lo que no me hace tan extraño. De hecho, había llegado a pensar que era el único hombre de mi colegio que le gustaban estas cosas de blogs y escribir, pero tal parace que no es así...
Hace algunos instantes, me acabo de encontrar con un sujeto que estudiaba en mi colegio y tiene su propia página de blog, twitter, y además escribe poemas. Ustedes, escasos pero estimados lectores, dirán que no es nada del otro mundo y algunos se preguntarán: ¿acaso pensaste que eras el único? Pues allí está mi loca idea de la rareza, y es que además de eso, de haberme enterado en secundaria, me habría ayudado en esos terribles años de adolescencia en donde me sentía TAN raro. Creanme, no es un sentimiento bonito. Ah, y lo peor del caso (no pretendo con esto denigrar a ningúna persona heterosexual) hasta donde sé, el tipo tiene novia. Eso sin duda me hubiera hecho sentir menos raro...
En resumen, no os sintais tan raros mi queridos lectores, si algunas vez habeis experimientado tal sentimiento, pensais que, además de la excentricidades aquí descritas, no sois los únicos.
He escuchado varias historias sobre como algunos gays y lesbianas han salido del closet. Cosa que me parece bastante interesante porque pienso que ayudan a los gays jovenes que están asustados, a asumir lo que son o a no tener tanto miedo.
Aquí va mi proceso: La primera vez que me di cuenta que era diferente fue alrededor de los doce años. Sabía que no era igual a los demás muchachos y que por alguna razon no sentía lo mismo por la chicas, que los demás muchachos si sentían. A los trece era amigo de dos muchachas y me planteé decirselo a una de ellas, pero nunca tuve el valor para decirselo, estaba muy asustado e intimidado por las cosas que podrían llegar a pasar que desistí de la idea, a pesar de que lo había repasado muchas veces en mi mente. (ahora somos amigos y ella lo sabe).
Luego de eso, conocí a otra muchacha que también era muy amiga mia. Era muy comprensiva y le había hecho bastantes preguntas acerca de que pensaba sobre la homosexualidad, y me decía que la aceptaba pero que no la apoyaba. Después de un tiempo, decidí contarselo y ella me aceptó, al principio me hizo muchas preguntas para saber si estaba seguro, pero luego se convirtió en mi confidente. Ella después de un tiempo, se dio cuenta de que era lesbiana.
Posteriormente, todos su amigos (casi todos personas del ambiente) se enteraron y también los mios. Todos lo tomaron con la mayor naturalidad y por ese momento sentí que había cumplido mi sueño de vivir mi sexualidad abiertamente (dentro de lo que se pudiera). Ahora recuerdo algunos casos que en verdad me costaron, como por ejemplo: un amigo muy cercano de la preparatoria. Él y yo eramos muy unidos y pensé que cambiaría conmigo. De hecho, me debatía mucho entre decirselo o no, pero sentí que al final de cuentas él se iba a enterar, así me decidí por hacerlo y recuerdo que la primera cosa que dijo cuando se lo confesé, fue: te prometo que no le diré a nadie. Lo que fue algo inesperado ciertamente, luego de eso todo siguió como si nada hubiera pasado, a veces pienso que se le olvida.
Además, lo más sorprendente es que con el tiempo también su hermano se enteró (y a mi me gustaba él) y tomó la misma actitud natural y sin complicaciones. Creo que he sido afortunado, nadie que se haya enterado me ha rechazado o dejado de hablar, lo que ciertamente no pasa siempre. Claro, el último paso que me falta dar (y creo que es el más importante) es decirselo a mis padres (a algunos les resultará esto bastante irónico, pero salir del closet, no es solamente con tus padres).
Lo que quiero transmitir con esta historia es que: después de todo, si estás bien contigo mismo y con las personas que amas: los demás, lo que digan, o lo que piensen de ti, no importa...
